พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ทุกปัฏฐาน] 21.สัญโญชนิยทุกะ
สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นสังโยชน์เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นสังโยชน์เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นสังโยชน์และที่มิใช่ไม่เป็นสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่
เป็นสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (3)
สภาวธรรมที่ไม่เป็นสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นสังโยชน์และที่มิใช่ไม่เป็น
สังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นสังโยชน์และที่มิใช่ไม่
เป็นสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นสังโยชน์และที่มิใช่ไม่เป็นสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็น
สังโยชน์และที่มิใช่ไม่เป็นสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (3) (ย่อ)
เหตุปัจจัย มี 9 วาระ
อารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ
วิปากปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ
อวิคตปัจจัย มี 9 วาระ
(ทุกปัจจัยพึงขยายให้พิสดาร)
21. สัญโญชนิยทุกะ
[35] สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์
ของสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของ
สังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังโยชน์และที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังโยชน์อาศัย
สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (3)
พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ทุกปัฏฐาน] 22.สัญโญชนสัมปยุตตทุกะ
สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์
ของสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (1)
สภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของ
สังโยชน์และที่มิใช่ไม่เป็นอารมณ์ของสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (1) (ย่อ)
เหตุปัจจัย มี 5 วาระ
อารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ
อวิคตปัจจัย มี 5 วาระ
(ทุกปัจจัยพึงขยายให้พิสดาร)
22. สัญโญชนสัมปยุตตทุกะ
[36] สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วย
สังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสังโยชน์
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสังโยชน์และที่ไม่วิปปยุตจากสังโยชน์อาศัยสภาวธรรม
ที่ไม่สัมปยุตด้วยสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (3)
สภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากสังโยชน์
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากสังโยชน์
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสังโยชน์และที่ไม่วิปปยุตจากสังโยชน์อาศัยสภาวธรรม
ที่ไม่วิปปยุตจากสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (3)
สภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยสังโยชน์
และที่ไม่วิปปยุตจากสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
