เมนู

พระอภิธรรมปิฎก กถาวัตถุ [1. มหาวรรค] 1. ปุคคลกถา
[108] สก. เพราะอาศัยจักขายตนะ เพราะอาศัยโสตายตนะ จึงบัญญัติ
บุคคลใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. เพราะอาศัยอายตนะ 2 จึงบัญญัติบุคคล 2 ใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
สก. เพราะอาศัยจักขายตนะ เพราะอาศัยโสตายตนะ ฯลฯ เพราะอาศัย
ธัมมายตนะ จึงบัญญัติบุคคลใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. เพราะอาศัยอายตนะ 12 จึงบัญญัติบุคคล 12 ใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
[109] สก. เพราะอาศัยจักขุธาตุ เพราะอาศัยโสตธาตุ จึงบัญญัติบุคคลใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. เพราะอาศัยธาตุ 2 จึงบัญญัติบุคคล 2 ใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
สก. เพราะอาศัยจักขุธาตุ เพราะอาศัยโสตธาตุ ฯลฯ เพราะอาศัยธัมมธาตุ
จึงบัญญัติบุคคลใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. เพราะอาศัยธาตุ 18 จึงบัญญัติบุคคล 18 ใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
[110] สก. เพราะอาศัยจักขุนทรีย์ เพราะอาศัยโสตินทรีย์ จึงบัญญัติบุคคลใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. เพราะอาศัยอินทรีย์ 2 จึงบัญญัติบุคคล 2 ใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : 37 หน้า :61 }


พระอภิธรรมปิฎก กถาวัตถุ [1. มหาวรรค] 1. ปุคคลกถา
สก. เพราะอาศัยจักขุนทรีย์ เพราะอาศัยโสตินทรีย์ ฯลฯ เพราะอาศัย
อัญญาตาวินทรีย์ จึงบัญญัติบุคคลใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. เพราะอาศัยอินทรีย์ 22 จึงบัญญัติบุคคล 22 ใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
[111] สก. เพราะอาศัยเอกโวการภพ1 จึงบัญญัติบุคคล 1 ใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. เพราะอาศัยจตุโวการภพ2 จึงบัญญัติบุคคล 4 ใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
สก. เพราะอาศัยเอกโวการภพ จึงบัญญัติบุคคล 1 ใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. เพราะอาศัยปัญจโวการภพ3 จึงบัญญัติบุคคล 5 ใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
สก. ในเอกโวการภพมีบุคคลเพียง 1 ใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. ในจตุโวการภพมีบุคคลเพียง 4 ใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
สก. ในเอกโวการภพมีบุคคลเพียง 1 ใช่ไหม
ปร. ใช่

เชิงอรรถ :
1 เอกโวการภพ หมายถึงภพของสัตว์ที่มีขันธ์ 1 คือรูปขันธ์ ได้แก่ อสัญญีภพ (อภิ.วิ.อ. 234/198-220)
2 จตุโวการภพ หมายถึงภพของสัตว์ที่มีขันธ์ 4 คือเวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์
ได้แก่ สัญญีภพ (อภิ.วิ.อ. 234/198-220, ขุ.ป.อ. 1/5/97)
3 ปัญจโวการภพ หมายถึงภพของสัตว์ที่มีขันธ์ 5 ได้แก่ กามภพและรูปภพ (อภิ.วิ.อ. 234/198-220)

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : 37 หน้า :62 }