พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค [1. มหาวรรค] 1. ญาณกถา 1. สุตมยญาณนิทเทส
ควรรู้ยิ่งว่า ความเกิดขึ้นเป็นภัย ความไม่เกิดขึ้นปลอดภัย ... ความเป็นไป
เป็นภัย ความไม่เป็นไปปลอดภัย ... นิมิตเป็นภัย อนิมิตปลอดภัย ... กรรม
เป็นเครื่องประมวลมาเป็นภัย ความไม่มีกรรมเป็นเครื่องประมวลมาปลอดภัย ...
ปฏิสนธิเป็นภัย ความไม่มีปฏิสนธิปลอดภัย ... คติเป็นภัย อคติปลอดภัย ...
ความบังเกิดเป็นภัย ความไม่บังเกิดปลอดภัย ... ความอุบัติเป็นภัย ความไม่
อุบัติปลอดภัย ... ความเกิดเป็นภัย ความไม่เกิดปลอดภัย ... ความแก่เป็นภัย
ความไม่แก่ปลอดภัย ... ความเจ็บไข้เป็นภัย ความไม่เจ็บไข้ปลอดภัย ... ความ
ตายเป็นภัย ความไม่ตายปลอดภัย ... ความเศร้าโศกเป็นภัย ความไม่เศร้าโศก
ปลอดภัย ... ความรำพันเป็นภัย ความไม่รำพันปลอดภัย ควรรู้ยิ่งว่า ความ
คับแค้นใจเป็นภัย ความไม่คับแค้นใจปลอดภัย
ควรรู้ยิ่งว่า ความเกิดขึ้นเป็นอามิส1 ... ความเป็นไปเป็นอามิส ... นิมิต
เป็นอามิส ... กรรมเป็นเครื่องประมวลมาเป็นอามิส ... ปฏิสนธิเป็นอามิส ...
คติเป็นอามิส ... ความบังเกิดเป็นอามิส ... ความอุบัติเป็นอามิส ... ความ
เกิดเป็นอามิส ... ความแก่เป็นอามิส ... ความเจ็บไข้เป็นอามิส ... ความ
ตายเป็นอามิส ... ความเศร้าโศกเป็นอามิส ... ความรำพันเป็นอามิส ควรรู้
ยิ่งว่า ความคับแค้นใจเป็นอามิส
ควรรู้ยิ่งว่า ความไม่เกิดขึ้นไม่เป็นอามิส ... ความไม่เป็นไปไม่เป็นอามิส...
อนิมิตไม่เป็นอามิส ... ความไม่มีกรรมเป็นเครื่องประมวลมาไม่เป็นอามิส ...
ความไม่มีปฏิสนธิไม่เป็นอามิส ... อคติไม่เป็นอามิส ... ความไม่บังเกิดไม่เป็น
อามิส ... ความไม่อุบัติไม่เป็นอามิส ... ความไม่เกิดไม่เป็นอามิส ... ความ
ไม่แก่ไม่เป็นอามิส ... ความไม่เจ็บไข้ไม่เป็นอามิส ... ความไม่ตายไม่เป็น
อามิส ... ความไม่เศร้าโศกไม่เป็นอามิส ... ความไม่รำพันไม่เป็นอามิส ควรรู้
ยิ่งว่า ความไม่คับแค้นใจไม่เป็นอามิส
ควรรู้ยิ่งว่า ความเกิดขึ้นเป็นอามิส ความไม่เกิดขึ้นไม่เป็นอามิส ... ความ
เป็นไปเป็นอามิส ความไม่เป็นไปไม่เป็นอามิส ... นิมิตเป็นอามิส อนิมิตไม่เป็น
เชิงอรรถ :
1 เป็นอามิส ในที่นี้หมายถึงสภาวะที่ไม่พ้นไปจากการเกี่ยวข้องอยู่ในวัฏฏะและโลก (ขุ.ป.อ.1/10/103)
