พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต ราคเปยยาล
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุควรเจริญธรรม 6 ประการนี้แล เพื่อรู้ยิ่งราคะ (1)
[141] ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุควรเจริญธรรม 6 ประการ เพื่อรู้ยิ่งราคะ
ธรรม 6 ประการ อะไรบ้าง คือ
1. พุทธานุสสติ(การระลึกถึงพระพุทธเจ้า)
2. ธัมมานุสสติ(การระลึกถึงพระธรรม)
3. สังฆานุสสติ(การระลึกถึงพระสงฆ์)
4. สีลานุสสติ(การระลึกถึงศีล)
5. จาคานุสสติ(การระลึกถึงการบริจาค)
6. เทวตานุสสติ(การระลึกถึงเทวดา)
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุควรเจริญธรรม 6 ประการนี้แล เพื่อรู้ยิ่งราคะ (2)
[142] ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุควรเจริญธรรม 6 ประการ เพื่อรู้ยิ่งราคะ
ธรรม 6 ประการ1 อะไรบ้าง คือ
1. อนิจจสัญญา
2. อนิจเจ ทุกขสัญญา
3. ทุกเข อนัตตสัญญา
4. ปหานสัญญา
5. วิราคสัญญา
6. นิโรธสัญญา
ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุควรเจริญธรรม 6 ประการนี้แล เพื่อรู้ยิ่งราคะ (3)
[143 - 169] ภิกษุทั้งหลาย บุคคลควรเจริญธรรม 6 ประการ เพื่อกำหนด
รู้ราคะ
... เพื่อความสิ้นราคะ
... เพื่อละราคะ
... เพื่อความสิ้นไปแห่งราคะ
เชิงอรรถ :
1 ดูเชิงอรรถที่ 1 ฉักกนิบาต ข้อ 35 (วิชชาภาคิยสูตร) หน้า 483 ในเล่มนี้
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต ราคเปยยาล
... เพื่อความเสื่อมไปแห่งราคะ
... เพื่อความคลายไปแห่งราคะ
... เพื่อความดับไปแห่งราคะ
... เพื่อความสละราคะ
... เพื่อความสละคืนราคะ
ภิกษุทั้งหลาย บุคคลเจริญธรรม 6 ประการนี้แล เพื่อความสละคืนราคะ
(4-10)
[170 - 649] ภิกษุทั้งหลาย บุคคลควรเจริญธรรม 6 ประการ เพื่อรู้ยิ่ง
โทสะ (ความคิดประทุษร้าย)
... เพื่อกำหนดรู้โทสะ
... เพื่อความสิ้นโทสะ
... เพื่อละโทสะ
... เพื่อความสิ้นไปแห่งโทสะ
... เพื่อความเสื่อมไปแห่งโทสะ
... เพื่อความคลายไปแห่งโทสะ
... เพื่อความดับไปแห่งโทสะ
... เพื่อความสละโทสะ
... เพื่อความสละคืนโทสะ ... โมหะ (ความหลง) ... โกธะ(ความโกรธ) ...
อุปนาหะ (ความผูกโกรธ) ... มักขะ(ความลบหลู่คุณท่าน) ปฬาสะ(ความตีเสมอ) ...
อิสสา(ความริษยา) ... มัจฉริยะ (ความตระหนี่) ... มายา(มารยา) ...
สาเถยยะ(ความโอ้อวด )... ถัมภะ(ความหัวดื้อ) ... สารัมภะ (ความแข่งดี) ... มานะ
(ความถือตัว) ... อติมานะ(ความดูหมิ่นเขา) ... มทะ(ความมัวเมา) ... ปมาทะ(ความ
ประมาท) ...
ภิกษุทั้งหลาย บุคคลควรเจริญธรรม 6 ประการนี้แล เพื่อความสละคืนปมาทะ
เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้ ภิกษุเหล่านั้นมีใจยินดีต่างชื่นชมภาษิตของ
พระผู้มีพระภาคแล (41-501)
ราคเปยยาล จบ
ฉักกนิบาต จบบริบูรณ์
