เมนู

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต [5. ปัญจมปัณณาสก์] 2. อักโกสกวรรค 5. ปฐมอักขันติสูตร
4. พหุภาณิสูตร
ว่าด้วยบุคคลผู้พูดมาก
[214] ภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้พูดมาก1 มีโทษ 5 ประการนี้
โทษ 5 ประการ อะไรบ้าง คือ
1. พูดเท็จ 2. พูดส่อเสียด
3. พูดคำหยาบ 4. พูดเพ้อเจ้อ
5. หลังจากตายแล้ว ย่อมไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรก
ภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้พูดมาก มีโทษ 5 ประการนี้แล
ภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้พูดด้วยมันตา2 มีอานิสงส์ 5 ประการนี้
อานิสงส์ 5 ประการ อะไรบ้าง คือ
1. ไม่พูดเท็จ 2. ไม่พูดส่อเสียด
3. ไม่พูดคำหยาบ 4. ไม่พูดเพ้อเจ้อ
5. หลังจากตายแล้ว ย่อมไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์
ภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้พูดด้วยมันตา มีอานิสงส์ 5 ประการนี้แล
พหุภาณิสูตรที่ 4 จบ

5. ปฐมอักขันติสูตร
ว่าด้วยความไม่อดทน สูตรที่ 1
[215] ภิกษุทั้งหลาย ความไม่อดทนมีโทษ 5 ประการนี้
โทษ 5 ประการ อะไรบ้าง คือ
1. ไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่พอใจของคนหมู่มาก
2. เป็นผู้มากด้วยเวร3

เชิงอรรถ :
1 พูดมาก หมายถึงพูดไม่ประกอบด้วยปัญญา (องฺ.ปญฺจก.อ. 3/214/89)
2 มันตา เป็นชื่อเรียกแทนปัญญา (องฺ.ปญฺจ.อ. 3/214/89)
3 มากด้วยเวร หมายถึงมีบุคคลผู้เป็นเวรต่อกันมาก มีการประพฤติอกุศลกรรมมาก (องฺ.ปญฺจก.อ. 3/215/89)

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : 22 หน้า :357 }


พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต [5. ปัญจมปัณณาสก์] 2. อักโกสกวรรค 6. ทุติยอักขันติสูตร
3. เป็นผู้มากด้วยโทษ
4. เป็นผู้หลงลืมสติตาย
5. หลังจากตายแล้ว ย่อมไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรก
ภิกษุทั้งหลาย ความไม่อดทนมีโทษ 5 ประการนี้แล
ภิกษุทั้งหลาย ความอดทนมีอานิสงส์ 5 ประการนี้
อานิสงส์ 5 ประการ อะไรบ้าง คือ
1. เป็นที่รักเป็นที่พอใจของคนหมู่มาก
2. เป็นผู้ไม่มากด้วยเวร
3. เป็นผู้ไม่มากด้วยโทษ
4. เป็นผู้ไม่หลงลืมสติตาย
5. หลังจากตายแล้ว ย่อมไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์
ภิกษุทั้งหลาย ความอดทนมีอานิสงส์ 5 ประการนี้แล
ปฐมอักขันติสูตรที่ 5 จบ

6. ทุติยอักขันติสูตร
ว่าด้วยความไม่อดทน สูตรที่ 2
[216] ภิกษุทั้งหลาย ความไม่อดทนมีโทษ 5 ประการนี้
โทษ 5 ประการ อะไรบ้าง คือ
1. ไม่เป็นที่รักเป็นที่พอใจของคนหมู่มาก
2. เป็นผู้ดุร้าย
3. เป็นผู้มีวิปปฏิสาร
4. เป็นผู้หลงลืมสติตาย
5. หลังจากตายแล้ว ย่อมไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรก
ภิกษุทั้งหลาย ความไม่อดทนมีโทษ 5 ประการนี้แล

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : 22 หน้า :358 }