เมนู

พระวินัยปิฎก ปริวาร [เอกุตตริกนัย] 4. จตุกกวาร
ภิกษุต้องอาบัติแม้ด้วยอาการอื่นอีก 4 อย่าง คือ

1. ในท่ามกลางสงฆ์ 2. ในท่ามกลางคณะ
3. ในสำนักบุคคล 4. เพราะเพศเปลี่ยนแปลง

ภิกษุออกจากอาบัติด้วยอาการ 4 อย่าง คือ

1. ออกทางกาย 2. ออกทางวาจา
3. ออกทางกายกับวาจา 4. ออกด้วยกรรมวาจา

ภิกษุออกจากอาบัติแม้ด้วยอาการอื่นอีก 4 อย่าง คือ

1. ในท่ามกลางสงฆ์ 2. ในท่ามกลางคณะ
3. ในสำนักบุคคล 4. เพราะเพศเปลี่ยนแปลง

ภิกษุละบุรุษเพศเดิม ดำรงอยู่ในสตรีเพศอันเกิดในภายหลัง พร้อมกับการได้
เพศใหม่ วิญญัติย่อมระงับไป บัญญัติย่อมดับไป
ภิกษุณีละสตรีเพศที่เกิดในภายหลัง กลับดำรงอยู่ในบุรุษเพศอันเดิม พร้อมกับ
การได้เพศใหม่ บัญญัติย่อมระงับไป บัญญัติย่อมดับไป

การโจทมี 4 อย่าง คือ
1. โจทด้วยสีลวิบัติ 2. โจทด้วยอาจารวิบัติ
3. โจทด้วยทิฏฐิวิบัติ 4. โจทด้วยอาชีววิบัติ
ปริวาสมี 4 อย่าง คือ
1. ปฏิจฉันนปริวาส 2. อัปปฏิจฉันนปริวาส
3. สุทธันตปริวาส 4. สโมธานปริวาส
มานัตมี 4 อย่าง คือ
1. ปฏิจฉันนมานัต 2. อัปปฏิจฉันนมานัต
3. ปักขมานัต 4. สโมธานมานัต


{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : 8 หน้า :454 }


พระวินัยปิฎก ปริวาร [เอกุตตริกนัย] 4. จตุกกวาร
รัตติเฉทของภิกษุผู้ประพฤติมานัตมี 4 อย่าง คือ

1. สหวาสะ(การอยู่ร่วมกัน) 2. วิปปวาสะ(การอยู่ปราศจาก)
3. อนาโรจนา(การไม่บอก) 4. อูเณคเณจรณะ(การประพฤติ
ในคณะสงฆ์อันพร่อง)

พระบัญญัติที่ทรงยกขึ้นแสดงเองมี 4 อย่าง
กาลิกที่รับประเคนไว้ฉันมี 4 อย่าง คือ

1. ยาวกาลิก(เช้าถึงเที่ยง) 2. ยามกาลิก (วันหนึ่งกับคืนหนึ่ง)
3. สัตตาหกาลิก(7 วัน) 4. ยาวชีวิก(ไม่จำกัดเวลาวันตลอด
ชีวิต)

ยามหาวิกัฏ1มี 4 อย่าง คือ

1. คูถ 2. มูตร
3. เถ้า 4. ดิน

กรรมมี 4 อย่าง คือ

1. อปโลกนกรรม 2. ญัตติกรรม
3. ญัตติทุติยกรรม 4. ญัตติจตุตถกรรม

กรรมแม้อื่นอีกมี 4 อย่าง คือ

1. กรรมเป็นวรรคโดยไม่ชอบธรรม 2. กรรมพร้อมเพรียงโดยไม่ชอบ
ธรรม
3. กรรมเป็นวรรคโดยชอบธรรม 4. กรรมพร้อมเพรียงโดยชอบ
ธรรม

วิบัติมี 4 อย่าง คือ

1. สีลวิบัติ 2. อาจารวิบัติ
3. ทิฏฐิวิบัติ 4. อาชีววิบัติ

อธิกรณ์มี 4 อย่าง คือ

1. วิวาทาธิกรณ์ 2. อนุวาทาธิกรณ์
3. อาปัตตาธิกรณ์ 4. กิจจาธิกรณ์


เชิงอรรถ :
1 ยา 4 อย่างนี้ ภิกษุอาพาธฉันได้โดยไม่ต้องรับประเคน คือ ไม่ต้องอาบัติเพราะขาดประเคน

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : 8 หน้า :455 }