3. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม
และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
4. อรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[214] 1. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
2. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[215] ในเหตุปัจจัย มี 4 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย
มี 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[216] 1. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาต-
ปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย-
อำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.

[217] 2. สรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาต-
ปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[218] ในนเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 7 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 7 วาระ ฯลฯ ในโนวิคต-
ปัจจัย มี 4 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[219] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ... ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[220] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ... ฯลฯ
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน จบ