[16] 11. ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่
กุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
12. ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่
อกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
13. ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่
กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.

2. อารัมมณปัจจัย

[17] 1. ธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ.
7. ธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ.
13. ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่
อัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[18] ในเหตุปัจจัย มี 13 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 18 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 17 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 16 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 16 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 19 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ

ในนิสสยปัจจัย มี 26 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 18 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 6 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ใน
กัมมปัจจัย มี 13 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 3 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 13 วาระ
ฯลฯ ในมัคคปัจจัย มี 13 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปปยุตต-
ปัจจัย มี 12 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 26 วาระ
ปัญหาวาระพึงให้พิสดาร.

2. เวทนาติกนเวทนาติกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[19] 1. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ สุขเวทนา และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตต-
ขันธ์.
ในปฏิสนธิขณะ มหาภูตรูป ฯลฯ
2. ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นสุขาย-
เวทนายสัมปยุตตธรรม.
3. ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
4. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม และ
ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย