2. นสเหตุกทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[46] 1. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคต
ด้วยอุทธัจจะ เกิดขึ้น.
มหาภูตรูป 3 อาศัยมหาภูตรูป 1 เกิดขึ้น ฯลฯ มหาภูตรูป 2
อาศัยมหาภูตรูป 2 เกิดขึ้น.
จิตตสมุฏฐานรูป กฏัตตารูปที่เป็นอุปาทารูป อาศัยมหารูปทั้งหลาย
เกิดขึ้น.
2. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา
ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะ สเหตุกขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น.
3. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุ-
กธรรมอาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.

4. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อเหตุกรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 4-6)
7. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
สเหตุกรรม และไม่ใช่เหตุกรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
8. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมทีไม่ใช่
สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
9. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย.
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[47] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

ปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[48] 1. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่
ไม่ใช่สเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.