ปัจจัย มี 9 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ใน
วิคตปัจจัย มี 9 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[139] 1. วิปากธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม
ที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
สหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[140] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมณปัจจัย มี 9 วาระ
... ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[141] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ. . . ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[142] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัย ปัจจนียานุโลมนัย
ก็ดี แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

วิปากธัมมบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[143] 1. วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยวิปากธัมมธรรม
ที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. วิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยวิปากธัมมธรรม
ที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ และวิปากธัมมธรรม
ที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
4. วิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยวิปากธัมมธรรม
ที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 4-5-6)
7. วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยวิปากธัมมธรรม
ที่เป็นเหตุ และวิปากธัมมธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[144] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย
มี 9 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ ในฌานปัจจัย มี 9 วาระ ในมัคค-