3. อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญ-
ชนิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญ-
ชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
4. อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญ-
ชนิยธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญชนิย-
ธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญชนิย-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญ-
ชนิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-
ธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญชนิยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1279] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในกัมมปัจจัย
มี 5 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1280] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 4 วาระ ในน

ปัจฉาชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 5 วาระ ในนกัมมปัจจัย
1 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปปยุคตปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ
ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

อัพยากตบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1281] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญ-
ชนิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตต-
สัญโญชนิยธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1282] ในเหตุปัจจัย มี 4 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในอวิคต-
ปัจจัย มี 7 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1283] ในนเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ
ฯลฯ