สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกกุสลติกะ

(25. สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1274] 1. กุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-
ธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. กุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-
ธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญชนิยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1275] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
ทุกะนี้เหมือนกับโลกิยะ-โลกุตตรทุกะ ในจูฬันตรทุกะ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.

อกุศลบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. อารัมมณปัจจัย

[1276] 1. อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-
ธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-
ธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1277] ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 1 วาระ.

อัพยากตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1278] 1. อัพยากตธรรม ที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญ-
นิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิย-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. อัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญ-
ชนิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัญโญชนวิปปยุตตอสัญโญ-
ชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย