อกุศลบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1223] 1. อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชน์ เป็นปัจจัยแก่
อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชน์ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1224] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 4 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1225] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[1226] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ . . . ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1227] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ. . . ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่าง พึงนับอย่างนั้น.

อัพยากตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1228] 1. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน์ อาศัยอัพยากต-
ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1229] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.
สัญโญชนทุกกุสลติกะ จบ