2. อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม
เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม ด้วย
อำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ
3. อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม
เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม ด้วย
อำนาจของอารัมมณปัจจัย.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[1213] ในเหตุปัจจัย มี 4 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 4 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 2 วาระ ใน
ในนิสสยปัจจัย มี 7 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 4 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี
2 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในวิปากปัจจัย
มี 4 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.
ปัจจนียนัย
การยกปัจจัยในปัจจนียะ
[1214] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม
เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม ด้วย
อำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
ปุเรชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[1215] ในนเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ
ฯลฯ
อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[1216] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ...ฯลฯ
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[1217] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ...ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
อาสววิปปยุตตสาสวทุกกุสลติกะ จบ
อาสวโคจฉกะ จบ