4. อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม และอกุสลธรรมที่เป็นอาสว-
วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[1173] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในสัมปยุตตวาระก็ดี มี 5 วาระ ทุกปัจจัย.
ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[1174] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ
อกุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[1175] 1. อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม เป็น
ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุ
ปัจจัย มี 3 วาระ.
4. อกุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัย
แก่อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
5. อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัปยุตตธรรม และอกุศล-
ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็น
อาสวสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[1176] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[1177] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[1178] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.