อาสวสัมปุตตทุกกุศลติกะ

(16. อาสวสัมปยุตตทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1170] 1. กุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม อาศัยกุศล-
ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1171] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.
ตัดกุสลทุกะออก เหลือแต่อกุสลทุกะ จะเป็นอย่างไร¹?

อกุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1172] 1. อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ.
1. ม. ไม่มี.

4. อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม และอกุสลธรรมที่เป็นอาสว-
วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1173] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในสัมปยุตตวาระก็ดี มี 5 วาระ ทุกปัจจัย.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1174] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ

อกุศลบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1175] 1. อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม เป็น
ปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุ
ปัจจัย มี 3 วาระ.