เมนู

ปัจจนียนัย


การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ


[1146] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย


การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ


[1147] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย


การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม


[1148] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
อกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรมก็ดี อัพยากตธรรมที่เป็นเกนจิ-
วิญเญยยธรรมก็ดี พึงให้พิสดารเช่นเดียวกับกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยย-
กุศลธรรม.
เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกะ จบ
จูฬันตรทุกกุสลติกะ จบ

อาสวทุกกุสลติกะ


(14. อาสวทุกะ 1. กุสลติกะ)


กุศลบทปฏิจจวาระ


อนุโลมนัย


1. เหตุปัจจัย


[1149] 1. กุศลธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม


[1150] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.

อกุศลบทปฏิจจวาระ


อนุโลมนัย


1. เหตุปัจจัย


[1151] 1. อกุศลธรรมที่เป็นอาสวธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย