การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1143] ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัยมี 9 วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมม-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 9
วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

กุศลบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1144] 1. กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เป็นปัจจัย
แก่กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1145] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1146] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[1147] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1148] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
อกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรมก็ดี อัพยากตธรรมที่เป็นเกนจิ-
วิญเญยยธรรมก็ดี พึงให้พิสดารเช่นเดียวกับกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยย-
กุศลธรรม.
เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกะ จบ
จูฬันตรทุกกุสลติกะ จบ