เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกะ

(13. เกนจิวิญเญยยทุกะ 1. กุสลติกะ)< /H2>

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1140] 1. กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยกุศล-
ธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. กุศลธรรมที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม อาศัย
กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม และกุศล-
ธรรมที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญ-
เญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1141] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นอธิปติปัจจัย

[1142] 1. กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยกุศล-
ธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1143] ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัยมี 9 วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมม-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 9
วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

กุศลบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1144] 1. กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เป็นปัจจัย
แก่กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1145] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.