อัพยากตบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1138] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
2. อัพยากตธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1139] ในเหตุปัจจัย มี 4 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย
มี 5 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 2 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 7 วาระ ใน
อุปนิสสยปัจจัย มี 4 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 2 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย
มี 2 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 4 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในมัคคปัจจัย มี 4 วาระ
ในสัมปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัตถิปัจจัย
มี 7 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
โลกิยทุกกุสลติกะ จบ

เกนจิวิญเญยยทุกกุสลติกะ

(13. เกนจิวิญเญยยทุกะ 1. กุสลติกะ)< /H2>

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1140] 1. กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยกุศล-
ธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. กุศลธรรมที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม อาศัย
กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม และกุศล-
ธรรมที่เป็นเกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญ-
เญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1141] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นอธิปติปัจจัย

[1142] 1. กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยกุศล-
ธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย ฯลฯ