5. อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยอัพยากต-
ํธรรมที่เป็นโลกิยธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1136] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ฯลฯ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 5 วาระ ในวิปากปัจจัย
มี 5 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย ที่ 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1137] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 4 วาระ ในน
ปัจฉาชาตปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปาก-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนอาหารปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในนมัคคปัจจัย มี 3
วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ ใน
โนนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

อัพยากตบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1138] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
2. อัพยากตธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1139] ในเหตุปัจจัย มี 4 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย
มี 5 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 2 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 7 วาระ ใน
อุปนิสสยปัจจัย มี 4 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 2 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย
มี 2 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 4 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในมัคคปัจจัย มี 4 วาระ
ในสัมปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัตถิปัจจัย
มี 7 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
โลกิยทุกกุสลติกะ จบ