ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1124] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ. . . ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนัยนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
รูปีทุกกุสลติกะ จบ

โลกิยทุกกุสลติกะ

(12. โลกิยทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1125] 1. กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[1126] 1. กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
2. กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1127] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในอวิคต-
ปัจจัย มี 2 วาระ.