เมนู

มีอย่างเดียว คือที่เป็น อารัมมณาธิปติ
2. อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม เป็นปัจจัย
แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
มี 2 อย่าง คือที่เป็น อารัมมณาธิปติ และ สหชาตาธิปติ มี 3
วาระ.
3. อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม เป็นปัจจัย
แก่อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็น
อนิทัสสนธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม (เหตุปัจจัย ฯลฯ นิสสยปัจจัย)
[1094] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในสหชาต-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 1 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ.

9. อุปนิสสยปัจจัย


[1095] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม เป็นปัจจัย
แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-
ปัจจัย
มีอย่างเดียว คือที่เป็น ปกตูปนิสสยะ

2. อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม เป็นปัจจัย
แก่อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-
ปัจจัย
มี 3 อย่าง คือที่เป็น อารัมมณูปนิสสยะ อนันตรูปนิสสยะ และ
ปกตุปนิสสยะ ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม (อุปนิสสยปัจจัย ฯลฯ อวิคตปัจจัย)
[1096]1 ในอุปนิสสยปัจจัย มี 2 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ในปัจฉชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในกัมมปัจจัย
มี 3 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 3 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 3 วาระ ใน
สัมปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 5
วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 1 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 1 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี
5 วาระ.
สนิทัสสนทุกกุสลติกะ จบ
อัปปัจจยะก็ดี อสังขตะก็ดี สนิทัสสนะก็ดี ย่อมไม่ได้.
1. ข้อความในข้อนี้ ควรจะอยู่รวมกับข้อ (1094)

สัปปฏิฆทุกกุสลติกะ


(10. สัปปฏิฆทุกะ 1. กุสลติกะ)


กุศลบทปฏิจจวาระ


อนุโลมนัย


1. เหตุปัจจัย


[1097] 1. กุศลธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม


[1098] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ
ในวิปปยุคตปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
แม้ในสหชาตวาระ ฯลฯ ปัญหาวาระ ก็มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.

อกุศลบทปฏิจจวาระ


อนุโลมนัย


1. เหตุปัจจัย


[1099] 1. อกุศลธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย