เมนู

ปัจจนียนัย


การยกปัจจัยในปัจจนียะ


[1044] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรมและเหตุสัมปยุตต-
ธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตต-
ธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
สหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ


[1045] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย


การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ


[1046] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย


การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม


[1047] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
เหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ จบ

นเหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ


(6. นเหตุสเหตุกทุกะ 1. กุสลติกะ)


กุศลบทปฏิจจวาระ


อนุโลมนัย


1. เหตุปัจจัย


[1048] 1. กุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม
อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม


[1049] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี 1 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.

ปัจจนียนัย


การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ


[1050] ในนอธิปติปัจจัย มี 1 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในนวิปากปัจจัยมี 1 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ.
แม้ในปัญหาวาระก็มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.