ื

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[996] 1. กุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม
เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม ด้วย
อำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย,
เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[997] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ ในโนอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[998] เพราะเหตปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[999] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุ-
โลมนัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

อัพยากตบทปฏิจจ วาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1000] อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม
อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1001] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคต-
ปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นอธิปติปัจจัย

[1002] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม
อาศัยอัพยากตธรรมทั้งเป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย