อัพยากตบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[969] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรมเป็นปัจจัย
แก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ.

2. อารัมมณปัจจัย

[970] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรมเป็นปัจจัย
แก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[971] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ในกัมมปัจจัย
มี 4 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[972] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัย
แก่อัพยากตธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-

ปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[973] ในนเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[974] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[975] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยกดี ปัจจนียานุ-
โลมนัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
เหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ จบ