เมนู

ปัจจนียานุโลมนัย


การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม


[939] เพราะนอธิปติปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ. . . ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

กุศลบทปัญหาวาระ


อนุโลมนัย


1. เหตุปัจจัย


[940] 1. กุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่
กุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม


[941] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 1 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี
1 วาระ ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวคตปัจจัย มี 1 วาระ.

ปัจจนียนัย


การยกปัจจัยในปัจจนียะ


[942] 1. กุศลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตตธรรม เป็นปัจจัยแก่
กุสลธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,

เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
อุปนิสสยปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ


[943] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย


การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ


[944] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย


การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม


[945] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียา-
นุโลมนัยก็ดี แห่งปัญหาวาระในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.