5. อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นสเหตุกธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะอารัมมณปัจจัย

3. อธิปติปัจจัย

[905] 1. อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[906] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 1 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี
5 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 5 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 5 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 5 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 5
วาระ ในอาเสวนปัจจัยมี 5 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 5 วาระ ในอาหารปัจจัย
มี 5 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 5 วาระ ในฌานปัจจัย มี 5 วาระ ในมัคค-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 5
วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในวิคตปัจจัย มี
5 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[907] 1. อกุศลธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

2. นอธิปติปัจจัย

[908] 1. อกุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[909] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 5 วาระ. ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 5 วาระ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[910] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[911] เพราะเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.