ปัจจนียนัย
1. นอธิปติปัจจัย
[892] 1. กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[893] ในนอธิปติปัจจัย มี 1 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 1 วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในนกัมม-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี
1 วาระ
อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[894] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[895] เพราะนอธิปติปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.
กุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[896] 1. กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-
ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
2. อารัมมณปัจจัย
[897] 1. กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-
ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[898] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 1 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
ในสหชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 1 วาระ ในนิสสยปัจจัย
มี 1 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 1 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ใน
กัมมปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 1 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 1
วาระ ในฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย
มี 1 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 1 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 1 วาระ ในวิคตปัจจัย
มี 1 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.