สเหตุกทุกกุสลติกะ

(2. สเหตุกทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[889] 1. กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[890] 1. กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[891] ในเหตุปัจจัยมี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 1 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 1 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 1 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 1 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 1
วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหาร-
ปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นอธิปติปัจจัย

[892] 1. กุศลธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[893] ในนอธิปติปัจจัย มี 1 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 1 วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในนกัมม-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี
1 วาระ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[894] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[895] เพราะนอธิปติปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.