4. สหชาตปัจจัย

[752] 1. อุปปันนธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ฯลฯ
ฯลฯ

7. อุปนิสสยปัจจัย

1. อุปปันนธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-
ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
มี 2 อย่าง คือที่เป็น อารัมมณูปนิสสยะ และ ปกตูปนิสสยะ
ที่เป็น ปกตูปนิสสยะ ได้แก่
บุคคลเข้าไปอาศัยอุตุที่เกิดขึ้นแล้ว ยังฌานให้เกิดขึ้น ยังวิปัสสนาให้
เกิดขึ้น ยังมรรคให้เกิดขึ้น ยังอภิญญาให้เกิดขึ้น ยังสมาบัติให้เกิดขึ้น

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[753] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 6 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย
มี 9 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ใน
ปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในกัมมปัจจัย
มี 3 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริย-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 9 วาระ ใน
สัมปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9
วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[754] 1. อุปปันนธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อุปปันน-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[755] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[756] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[757] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
ในทุกะนี้ ปฏิจจวาระก็ดี สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสย-
วาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี สัมปยุตตวาระก็ดี อุปปันนธรรมก็ดี อุปาทิธรรม
ก็ดี ไม่มี.
เหตุทุกอุปปันนติกะ จบ