ปัจจนียนัย
การยกปัจจัยในปัจจนียะ
[718] 1. มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่มัคคา-
รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[719] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ
อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[720] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ. . . ฯลฯ
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[721] เพราะนเหตุปัจจัย ในอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ... ฯลฯ
อนุโลนนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
มัคคเหตุกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[722] 1. มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมัคคเหตุกธรรม
ที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 1-2-3)
4. มัคคเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยมัคคเหตุกธรรม
ที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 4-5-6)
7. มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมัคคเหตุกธรรม
ที่เป็นเหตุ และมัคคเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[723] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9
วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ใน
อวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
ปัจจนียนัย
1. นอธิปติปัจจัย
[724] 1. มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมัคคเหตุกธรรม
ที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย ฯลฯ