2. อธิปติปัจจัย

[715] 1. มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่มัคคา-
รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ มี 3 วาระ (วาระที่ 1-2-3)
4. มัคคารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุเป็นปัจจัยแก่มัคคา-
รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ มี 3 วาระ (วาระที่ 4-5-6)

3. อนันตรปัจจัย

[716] 1. มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่มัคคา-
รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[717] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอธิปติปัจจัย มี 6 วาระ ใน
อนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี
9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ใน
อุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3
วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ ในฌาน-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 9 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ
ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 9 วาระ
ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[718] 1. มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่มัคคา-
รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[719] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[720] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ. . . ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[721] เพราะนเหตุปัจจัย ในอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ... ฯลฯ
อนุโลนนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.