2. อธิปติปัจจัย

[687] 1. สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สัม
มัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ มี 3 วาระ (วาระที่ 1-2-3)
4. สัมมัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่สัม-
มัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตาธิปติ มี 3 วาระ วาระที่ (4-5-6)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[688] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอธิปติปัจจัย มี 6 วาระ ใน
สหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี
9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในอาหาร-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ
ในมัคคปัจจัย มี 9 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9
วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[689] 1. สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สัม-
มัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[690] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[691] เพราะเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[692] เพราะนเหตุปัจจัย ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ...ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

อนิยตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[693] 1 . อนิยตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอนิยตธรรมที่เป็นเหตุ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 1-2-3)
4. อนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอนิยตธรรมที่ไม่ใช่
เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 4-5-6)