สัมมัตตนิยตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[680] 1. สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยสัมมัตตนิยต-
ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 1-2-3)
4. สัมมัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยสัมมัตตนิยต-
ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 4-5-6)
7. สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยสัมมัตตนิยต-
ธรรมที่เป็นเหตุ และสัมมัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[681] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในปุเรชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวน-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นอธิปติปัจจัย

[682] 1. สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยสัมมัตตนิยต-
ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[683] ในนอธิปติปัจจัย มี 6 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 9 วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย
มี 9 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[684] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 6 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[685] เพราะนอธิปติปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 6 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

สัมมัตตนิยตบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[686] 1. สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สัม-
มัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.