ปัจจนียนัย
การยกปัจจัยในปัจจนียะ
[676] 1. มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่มิจ-
ฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[677] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ
อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[678] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[679] เพราะนเหตุปัจจัย ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
สัมมัตตนิยตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[680] 1. สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยสัมมัตตนิยต-
ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 1-2-3)
4. สัมมัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยสัมมัตตนิยต-
ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 4-5-6)
7. สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยสัมมัตตนิยต-
ธรรมที่เป็นเหตุ และสัมมัตตนิยตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[681] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในปุเรชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวน-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
ปัจจนียนัย
1. นอธิปติปัจจัย
[682] 1. สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยสัมมัตตนิยต-
ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย