การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[606] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย
มี 9 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปาก-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[607] 1. มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่
มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็น
ปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
อุปนิสสยปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[608] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[609] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[610] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ. . . ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

อัปปมาณารัมมณบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[611] 1. อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอัปป-
มาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ
(วาระที่ 1-2-3)
4. อัปปมาณารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอัปป-
มาณารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ
(วาระที่ 4-5-6)
7. อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอัปป-
มาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ และอัปปมาณารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)