3. อธิปติปัจจัย

[590] 1. ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่
ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[591] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี
9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 9 วาระ. ในอาหาร-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ
ในมัคคปัจจัย มี 9 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี
9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 9 วาระ ในอวิคตปัจจัย
มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[592] 1. ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่
ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็น
ปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
อุปนิสสยปัจจัย.
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระ ในปัจจนียะ

[593] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[594] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[595] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

มหัคคตารัมมณบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[596] 1. มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่
1-2-3)