4. อัปปมาณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่อัปป-
มาณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
มี 2 อย่าง คือที่เป็น อารัมมณาธิปติ และ สหชาตาธิปติ มี 3 วาระ.
4. อนันตรปัจจัย
[574] 1. อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อัปปมาณ-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ.
5. อุปนิสสยปัจจัย
[575] 1. อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อัปปมาณ-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
มี 2 อย่าง คือที่เป็น อนันตรูปนิสสยะ และ ปกตูปนิสสยะ ฯลฯ
มี 9 วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[576] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 6 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3
วาระ ในวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย
มี 9 วาระ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 9 วาระ ในสัมป-
ยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9 วาระ
ในวิคตปัจจัย มี 9 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
ปัจจนียนัย
การยกปัจจัยในปัจจนียะ
[577] 1. อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อัปปมาณ-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจ
ของอุปนิสสยปัจจัย.
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[578] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ
อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[579] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[580] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น
เหตุทุกปริตติกะ จบ