2. อารัมมณปัจจัย

[425] 1. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ เป็น
ปัจจัยแก่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของ
อารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[426] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาร. ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัยมี 9 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9
วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 3 วาระ ในอาหารปัจจัย
มี 3 วาระ ฯลฯ ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ
ในอวคตปัจจัย ม ี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[427] 1. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ เป็น
ปัจจัยแก่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของ
อารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[428] ในนเหตุปัจจัย มี 9วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[429] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[430] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจัยนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัย แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[431] 1. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็น
เหตุ อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นเหตุ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[432] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.