ภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[377] 1. ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยภาวนาย-
ปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. ภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยภาวนาย-
ปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
7. ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยภาวนาย-
ปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ และภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[378] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. เหตุปัจจัย

[379] 1. ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยภาวนาย-
ปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[380] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวน-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9 วาระ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[381] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[382] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

ภาวนายปหาตัพพบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[383] 1. ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่
ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.