2. อารัมมณปัจจัย

[339] 1. สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สุขสหคต-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ.

3. อธิปติปัจจัย

[340] 1. สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สุขสหคต-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[341] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ. ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี
9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย
มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ ใน
มัคคปัจจัย มี 9 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9
วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 9 วาระ ในอวิคตปัจจัย
มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[342] 1. สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สุขสหคต-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[343] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[344] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[345] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ...ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

อุเบกขาสหคตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[346] 1. อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอุเบกขา-
สหคตธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. อุเบกขาสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอุเบกขา-
สหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.