ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[312] 1. อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่
อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็น
ปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
อุปนิสสยปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[313] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[314] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[315] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
เหตุทุกวิตักกติกะ จบ

เหตุทุกปีติติกะ

(1. เหตุทุกะ 7. ปีติติกะ)

ปีติสหคตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[316] 1. ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยปีติสหคตธรรม
ที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 1-2-3)
4. ปีติสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยปีติสหคตธรรม
ที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[317] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย
มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[318] 1. ปีติสหคตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยปีติสหคตธรรม
ที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย