ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[283] 1. สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่สวิ-
ตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย
ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-
ปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[284] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[285] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[286] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

อวิตักกวิจารมัตตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[287] 1. อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอวิตักก-
วิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ
(วาระที่ 1-2-3)
4. อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยอวิตักก-
วิจารมัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ
(วาระที่ 4-5-6)
7. อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยอวิตักก-
วิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุ และอวิตักกวิจารมัตตธรรมที่ไม่ใช่เหตุ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[288] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย มี
9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.