98. นิยตทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[840] 1. นิยตธรรม อาศัยนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นนิยตธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2
2. อนิยตธรรม อาศัยอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลาย ที่เป็นนิยตธรรม พึงทำ
5 วาระ
ปฏิจจวาระก็ดี สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี
สังสัฏฐวาระก็ดี สัมปยุตตวาระก็ดี พึงทำเหมือนนิยยานิกทุกะ ไม่มีแตกต่างกัน
การจำแนกวาระต่างกัน

ปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[841] 1. นิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่นิยตธรรม ด้วยอำนาจ
ของเหตุปัจจัย
มี 4 วาระ เหมือนกับนิยยานิกทุกะ ไม่มีแตกต่างกัน.

2. อารัมมณปัจจัย

[842] 1. นิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม ด้วยอำนาจ
ของอารัมมณปัจจัย
คือ พระอริยะทั้งหลายออกจากมรรคแล้ว พิจารณามรรค, พิจารณา
กิเลสที่ละแล้ว ที่เป็นนิยตธรรม, กิเลสทั้งหลายที่เกิดขึ้นแล้วในกาลก่อน ฯลฯ
พิจารณาเห็นขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนิยตธรรม โดยความเป็นของไม่เที่ยง ฯลฯ
บุคคลรู้จิตของบุคคลผู้พร้อมเพรียงด้วยจิต ที่เป็นนิยตธรรม ด้วย
เจโตปริยญาณ
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่เจโตปริยญาณ, แก่ปุพเพ-
นิวาสานุสสติญาณ, แก่ยถากัมมูปคญาณ, แก่อนาคตังสญาณ, แก่อาวัชชนะ
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
2. อนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่อนิยตธรรม ด้วย
อำนาจของอารัมมณปัจจัย