เมนู

จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสัปปีติกธรรม ซึ่งเป็น
อเหตุกะ, ปีติ และมหาภูตรูปทั้งหลาย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ


[675] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในนอุป-
นิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย
มี 9 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ใน
นวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ในนอาหารปัจจัย มี 1 วาระ ในนอินทริยปัจจัย
มี 1 วาระ ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 9 วาระ ใน
นสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 6 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย
มี 3 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
การนับทั้งสองนัยนอกนี้ก็ดี สหชาตวาระก็ดี พึงกระทำอย่างนี้.

ปัจจยวาระ


อนุโลมนัย


1. เหตุปัจจัย


[676] 1. สัปปีติกธรรม อาศัยสัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย ฯลฯ

ปวัตติ ปฏิสนธิ เหมือนกับอนุโลมปัจจยวาระ ในสวิตักกทุกะ
มี 9 วาระ บริบูรณ์. ปีติ ไม่มีแตกต่างกัน.

การนับจํานวนวาระในอนุโลม


[677] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย


1. นเหตุปัจจัย


[678] 1. สัปปีติกธรรม อาศัยสัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ เหมือนกับปฏิจจวาระ.
2. อัปปีติกธรรม อาศัยอัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย

พึงทำปวัตติ ปฏิสนธิ เหมือนกับปฏิจจวาระตลอดถึงอสัญญสัตว์.