ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
5. สวิตักกธรรม เจือกับอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย เจือกับวิตก,
ในปฏิสนธขณะ ฯลฯ
6. สวิตักกธรรม เจือกับสวิตักกธรรม และอวิตักก-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสวิตักกธรรม และวิตก ฯลฯ
ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[653] ในเหตุปัจจัย มี 6 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 6 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 6 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 6 วาระ.
ปัจจนียนัย
นเหตุปัจจัย
[654] 1. สวิตักกธรรม เจือกับสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
โดยนัยนี้ พึงกระทำเป็น 6 วาระ เหมือนกับอนุโลม พึงกำหนด
คำว่า อเหตุกะ มี 3 วาระ เหมือนกัน พึงยกโมหะออกเสีย.
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[655] ในนเหตุปัจจัย มี 6 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 6 วาระ ใน
นปุเรชาตปัจจัย มี 6 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 6 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 6 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 6 วาระ
ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 6 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย
มี 6 วาระ.
การนับทั้งสองนัยนอกนี้ก็ดี สัมปยุตตวาระก็ดี พึงกระทำอย่างนี้.