สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[652] 1. สวิตักกธรรม เจือกับสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสวิตักกธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. อวิตักกธรรม เจือกับสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ วิตก เจือกับขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสวิตักกธรรม.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. สวิตักกธรรม และอวิตักกธรรม เจือกับสวิตักก-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และวิตก เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสวิตักกธรรม ฯลฯ
ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
4. อวิตักกธรรม เจือกับ อวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอวิตักกธรรม, ขันธ์ 2 เจือกับ
ขันธ์ 2.

ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
5. สวิตักกธรรม เจือกับอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย เจือกับวิตก,
ในปฏิสนธขณะ ฯลฯ
6. สวิตักกธรรม เจือกับสวิตักกธรรม และอวิตักก-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสวิตักกธรรม และวิตก ฯลฯ
ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[653] ในเหตุปัจจัย มี 6 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 6 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 6 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 6 วาระ.

ปัจจนียนัย

นเหตุปัจจัย

[654] 1. สวิตักกธรรม เจือกับสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
โดยนัยนี้ พึงกระทำเป็น 6 วาระ เหมือนกับอนุโลม พึงกำหนด
คำว่า อเหตุกะ มี 3 วาระ เหมือนกัน พึงยกโมหะออกเสีย.