ปัจจัย มี 7 วาระ ในนสหชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 5
วาระ ในนนิสสยปัจจัย มี 5 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี 7 วาระ ในนปุเร-
ชาตปัจจัย มี 6 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 7 วาระ ฯลฯ ในนมัคคปัจจัย
มี 7 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 4 วาระ
ในโนอัตถิปัจจัย มี 4 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 7 วาระ ในโนวิคตปัจจัย
มี 7 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 4 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[588] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ... ใน
นอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ในนสมนันตรปัจจัย
มี 4 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 2 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี
4 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 4 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ ใน
นวิปปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 4 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี
3 วาระ.

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[589] เพราะเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 5 วาระ พึงกระทำอนุโลมมาติกา ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.
ทัสสนทุกะ จบ

84. ภาวนาทุกะ

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[590] 1. ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทัสสนทุกะ ฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น ไม่มีแตกต่างกัน.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[591] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในอวิตตปัจจัย มี 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[592] 1. ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วย
อุทธัจจะ.
2. ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

1. ม. ภาวนายปหาตัพพทุกะ.