สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[519] 1. สังกิลิฏฐธรรม เจือกับสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นสังกิลิฏฐธรรม ฯลฯ เจือกับ
ขันธ์ 2.
2. อสังกิลิฏฐธรรม เจือกับอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม ฯลฯ เจือกับ
ขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[520] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี 2 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 1
วาระ ฯลฯ ในวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[521] 1. สังกิลิฏฐธรรม เจือกับสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย
คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เจือกับ
ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
2. อสังกิลิฏฐธรรม เจือกับอสังกิลิฏฐธรรม เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นอสังกิลิฏฐธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ
ฯลฯ ขันธ์ 2.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[522] ในนเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 2 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 2 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 2 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 2 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 2 วาระ
ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย
มี 2 วาระ.
การนับทั้งสองนัยนอกนี้ก็ดี สัมปยุตตวาระก็ดี พึงกระทำอย่างนี้.